世間に衝撃を与えた巨人の阿部慎之助前監督の暴行容疑での逮捕。しかし、これが思わぬ形で擁護されています。教育的な意味合いならば、許されてしかるべきだというのです。 　巨人軍OB会長の中畑清氏は、娘が謝るまで尻を叩き続けたことがあると明かしました。それを「私なりの教育だった」とし、阿部氏も家族の絆を取り戻せると訴えました。 　そして、俳優の三田村邦彦は、子どもに善悪を教えることまでも「虐待」という言葉で済ませてはいけないのではないかと疑問を呈し、時には体罰もやむなしとの見解を示していました。芸人のほんこんも同調しました。 　阿部氏を擁護するネット上の論調も同じです。“自分も昔は親や先生から殴られたものだ”といった具合に、みんな通った道であり、現代はコンプライアンスにとらわれ過ぎだというのです。 　愛に基づく指導なのに、なぜ阿部氏は逮捕されなければならなかったのか、という意見です。 　彼らが言うように、過去には暴力に近い体罰が黙認されていたことは事実です。それによって人格を形成されてきたと考える人たちがいることも否定することはできません。 　いまの日本の社会は、そのような教育を受けてきた多くの人たちによって支えられているとも言えるのです。 　しかしながら、ひとたびこのような事件が起きて、自らが受けてきた教育の是非が問われる事態になると、“暴力やむなし”論を熱心に訴える人たちがあらわれる。この不可解な現象を、いったい何と名付けたらいいものか……。 　そもそも、体罰や暴力によって秩序を教え込むことは、そんなに褒められたことなのでしょうか？　仮にそれでルールや道徳を重んじる人間に育ったとしても、その根拠となるのは後ろ向きな恐怖でしかありません。 “俺もやられてきて立派になったんだから、お前もやられて当たり前”。これこそが、暴力をおおっぴらに肯定し、阿部氏の長女に対する行動を擁護する人たちに共通している感性です。 　でも、それってパワハラやブラック企業の温床そのものですよね。一方で、そうした社会問題を憂慮すべきだという建前の世論が存在しながら、他方では“俺も暴力で育ってきたのだから、お前も”という本音の感情論に共感が集まってしまう。 　このいびつなバランスこそが、いまの日本社会が抱える大きな問題なのではないでしょうか。